تجارة الوهم والشعوذة ظاهرة استمرار الاعتقاد بالسحر والشعوذة بين الفقراء والمثقفين

يشهد العالم مع حلول عام 2026 طفرة هائلة في مجالات التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، حيث أصبحت الحلول الرقمية والذكية جزءاً لا يتجزأ من حياتنا اليومية. ومع ذلك، يثير استمرار بعض الممارسات التقليدية المرتبطة بالشعوذة، مثل ارتياد “الشوافة” والبحث عن “الحجوب والجدوال”، الكثير من التساؤلات حول مدى تطور الفكر المجتمعي في مواجهة الخرافات.

ويرى مراقبون أن ظاهرة الاعتقاد بالسحر تتركز في كثير من الأحيان لدى الفئات البسيطة والفقيرة، مما يعكس كونها ثقافة متوارثة لا تستند إلى أسس منطقية أو علمية. فغالباً ما يتم تعليق شماعة الفشل المهني، أو تأخر الزواج، أو الأزمات الأسرية على ما يُسمى بـ “العكوس” أو “التوكال”، عوضاً عن البحث عن الأسباب الحقيقية وراء هذه المشكلات.

التلاعب النفسي وتجارة الوهم

وتؤكد القراءات التحليلية للظاهرة أن الجزء الأكبر مما يُروج له باعتباره سحراً اليوم، لا يعدو أن يكون سوى بيزنس يعتمد على التلاعب النفسي. فالمشعوذون يعتمدون على قراءة لغة الجسد واستغلال حالات اليأس والضعف لدى الزبناء، لزرع الخوف ودفعهم نحو قبول أوهام مقابل مبالغ مالية. وغالباً ما يُطرح التساؤل المنطقي حول قدرة هؤلاء على تغيير الواقع، لو كان بمقدورهم تجاوز حدود التلاعب البشري.

مفاهيم مغلوطة: التوكال والمس والطب النفسي

على الصعيد الصحي، تُفسر حالات “التوكال” طبياً على أنها في الغالب تسمم غذائي ناتج عن مواد ضارة تؤثر على الجهاز الهضمي والعصبي، بعيداً عن أي قوى غيبية. وبالمثل، يتم التعامل مع اضطرابات نفسية حادة مثل الاكتئاب، الفصام، واضطراب ثنائي القطب، باعتبارها حالات “مس شيطاني”، مما يمنع المرضى من تلقي العلاج العلمي المناسب في الوقت المناسب.

أما فيما يخص الجانب الديني والعقدي، فيشير المهتمون إلى أن النصوص تفسر الظواهر في سياقها المجازي أو التاريخي، في حين يغيب أي دليل علمي أو حسي يثبت قدرة الكائنات الخفية على التدخل المباشر في حياة الأفراد بالطريقة المتداولة شعبياً.

التناقض المجتمعي والحل في التوعية

ويبقى التناقض الأكبر قائماً حين نرى شرائح واسعة من المتعلمين والمثقفين يمارسون طقوس الشعوذة سراً، متناسين أن الجهل والهرب من مواجهة المسؤولية هما السحر الحقيقي الذي يعيق التنمية الفكرية. وعليه، فإن القضاء على هذه الممارسات لا يتأتى إلا بتعزيز التفكير النقدي، ونشر الوعي العلمي، وتجاوز ثقافة الاعتماد على الخرافات لتفسير تعقيدات الحياة اليومية.